अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद का 77वाँ स्थापना दिवस: राष्ट्र निर्माण में छात्रशक्ति का सशक्त अभियान भोपाल, 9 जुलाई। देश के सबसे बड़े छात्र संगठनों में अग्रणी अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (ABVP) आज अपना 77वाँ स्थापना दिवस मना रही है। परिषद का औपचारिक पंजीकरण 9 जुलाई 1949 को हुआ था। स्थापना के बाद से परिषद ने छात्र हितों, शिक्षा सुधार, सामाजिक चेतना, राष्ट्रीय एकता और राष्ट्र निर्माण के विविध क्षेत्रों में उल्लेखनीय भूमिका निभाई है। परिषद का ध्येय वाक्य "ज्ञान, शील और एकता " है। संगठन का उद्देश्य केवल छात्रसंघ चुनावों तक सीमित नहीं है, बल्कि विद्यार्थियों में नेतृत्व क्षमता, राष्ट्रभाव, सामाजिक उत्तरदायित्व, चरित्र निर्माण और व्यक्तित्व विकास का संवर्धन करना भी है। अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद देशभर के विश्वविद्यालयों, महाविद्यालयों, तकनीकी संस्थानों एवं अन्य उच्च शिक्षण संस्थानों में शिक्षा की गुणवत्ता, छात्र समस्याओं के समाधान, कौशल विकास, शोध, नवाचार, पर्यावरण संरक्षण, रक्तदान, आपदा राहत और सामाजिक सेवा जैसे विषयों पर निरंतर कार्य करती है। संगठन के विस्तार और वैचारिक विकास में प्रो. यशवंतराव केलकर का महत्वपूर्ण योगदान माना जाता है। कैसे जुड़ सकते हैं छात्र-छात्राएँ? परिषद से जुड़ने के लिए किसी भी मान्यता प्राप्त विद्यालय (उच्च कक्षाएँ), महाविद्यालय, विश्वविद्यालय, आईटीआई, पॉलिटेक्निक या अन्य उच्च शिक्षण संस्थान में अध्ययनरत छात्र-छात्राएँ अपने क्षेत्र की एबीवीपी इकाई, नगर या महाविद्यालय इकाई से संपर्क कर सदस्य बन सकते हैं। परिषद समय-समय पर सदस्यता अभियान भी चलाती है, जिसमें निर्धारित प्रक्रिया के अनुसार सदस्यता ग्रहण की जाती है। इच्छुक विद्यार्थी अपने कॉलेज की एबीवीपी इकाई, जिला कार्यालय अथवा परिषद की आधिकारिक वेबसाइट के माध्यम से भी संपर्क कर सकते हैं। कब जुड़ सकते हैं? अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद में जुड़ने के लिए कोई एक निश्चित दिन आवश्यक नहीं है। पात्र छात्र-छात्राएँ वर्षभर स्थानीय इकाई से संपर्क कर संगठन की गतिविधियों में भाग ले सकते हैं। हालांकि, प्रत्येक वर्ष नए शैक्षणिक सत्र के प्रारंभ (मुख्यतः जुलाई से सितंबर) के दौरान व्यापक सदस्यता अभियान चलाया जाता है, जिसमें बड़ी संख्या में नए विद्यार्थी परिषद से जुड़ते हैं। स्थापना दिवस के अवसर पर देशभर में परिषद की विभिन्न इकाइयों द्वारा विचार गोष्ठियाँ, वृक्षारोपण, रक्तदान शिविर, छात्र संवाद, सेवा कार्य तथा राष्ट्र निर्माण विषयक कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे हैं। परिषद का मानना है कि संगठित, संस्कारित और जागरूक छात्रशक्ति ही विकसित एवं आत्मनिर्भर भारत की सबसे बड़ी शक्ति है।

वंदनीय लक्ष्मीबाई केलकर (मौसीजी): नारी संगठन, संस्कार और राष्ट्रसेवा की प्रेरक व्यक्तित्व राष्ट्र सेविका समिति की संस्थापिका एवं प्रथम प्रमुख संचालिका वंदनीय लक्ष्मीबाई केलकर (मौसीजी) का जीवन भारतीय नारी शक्ति के संगठन, संस्कार और राष्ट्रसेवा के लिए समर्पित रहा । उनका जन्म 5 जुलाई 1905 को नागपुर में हुआ था। उनका बाल्यकाल का नाम कमल दाते था। वर्ष 1936 में डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार से विचार-विमर्श के उपरांत उन्होंने वर्धा में राष्ट्र सेविका समिति की स्थापना की। इस संगठन का उद्देश्य महिलाओं में राष्ट्रभक्ति, चरित्र निर्माण, आत्मरक्षा, नेतृत्व क्षमता और सामाजिक उत्तरदायित्व का विकास करना था। समिति का मूल सूत्र है—"स्त्री राष्ट्र की आधारशक्ति है ।" मौसीजी का मानना था कि परिवार, समाज और राष्ट्र के सुदृढ़ निर्माण में नारी की केंद्रीय भूमिका होती है। उन्होंने हजारों महिलाओं को संगठित कर सेवा, संस्कार और स्वाभिमान का संदेश दिया । उनके नेतृत्व में राष्ट्र सेविका समिति का कार्य देश के अनेक राज्यों तथा विदेशों तक विस्तारित हुआ। 27 नवंबर 1978 को उनका निधन हुआ, किंतु उनके द्वारा स्थापित संगठन आज भी नारी सशक्तिकरण, सेवा, शिक्षा, संस्कार और सामाजिक जागरण के विविध क्षेत्रों में सक्रिय है। वंदनीय मौसीजी का जीवन भारतीय संस्कृति, संगठन शक्ति और राष्ट्रनिष्ठा का प्रेरक उदाहरण माना जाता है।

63 दिन का अनशन: क्रांतिकारी यतींद्र नाथ दास की शहादत, जिसे इतिहास अक्सर भूल जाता है लाहौर, 13 सितंबर 1929। भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में अनेक बलिदान दर्ज हैं, लेकिन कुछ शहादतें ऐसी हैं जिन्हें समय के साथ भुला दिया गया। ऐसी ही एक अमर शहादत है क्रांतिकारी यतींद्र नाथ दास (जतिन दा) की, जिन्होंने 63 दिनों के निरंतर अनशन के बाद लाहौर जेल में प्राण त्याग दिए। यतींद्र नाथ दास, जिनकी आयु उस समय मात्र 25 वर्ष थी, हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) के सक्रिय सदस्य थे और भगत सिंह, बटुकेश्वर दत्त जैसे क्रांतिकारियों के निकट सहयोगी थे। दिल्ली असेंबली बम कांड के बाद जब भगत सिंह और अन्य क्रांतिकारी जेल में बंद थे, तब जतिन दा ने भारतीय राजनीतिक कैदियों के साथ हो रहे अमानवीय व्यवहार के विरोध में भूख हड़ताल प्रारंभ की। उनकी प्रमुख मांगें थीं— राजनीतिक कैदियों को सामान्य अपराधियों से अलग दर्जा सम्मानजनक भोजन और स्वच्छता भारतीय कैदियों के साथ नस्लीय भेदभाव का अंत ब्रिटिश सरकार को विश्वास था कि भूख जतिन दा के संकल्प को तोड़ देगी, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। जैसे-जैसे दिन बीतते गए, उनका शरीर कमजोर होता गया। चिकित्सा अभिलेखों और इतिहासकारों के अनुसार, उनकी हालत अत्यंत गंभीर हो जाने पर जेल प्रशासन ने जबरन नाक के माध्यम से तरल भोजन देने का प्रयास किया, जो एक अमानवीय प्रक्रिया थी। इस दौरान उनकी स्थिति और बिगड़ गई। 13 सितंबर 1929 को, 63 दिनों के कठोर अनशन के बाद, यतींद्र नाथ दास ने लाहौर जेल में अंतिम सांस ली। उन्होंने अनशन नहीं तोड़ा, न ही किसी प्रकार की माफी मांगी। उनकी शहादत की खबर पूरे देश में फैल गई। जब उनका पार्थिव शरीर लाहौर से कलकत्ता (कोलकाता) लाया गया, तो रास्ते में हर स्टेशन पर जनसमूह श्रद्धांजलि देने उमड़ पड़ा। ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, कोलकाता में उनकी अंतिम यात्रा में लाखों लोग शामिल हुए, और नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने स्वयं उनके पार्थिव शरीर को कंधा दिया। इतिहासकार बताते हैं कि यतींद्र नाथ दास ने अपने अंतिम दिनों में कहा था— “मैं कोई साधु नहीं हूँ। मैं एक साधारण मनुष्य हूँ, जो अपने देश के सम्मान के लिए मरना चाहता है।” आज स्वतंत्र भारत में अक्सर हम भगत सिंह की फांसी को याद करते हैं, लेकिन उस साथी को भूल जाते हैं जिसने जेल की सलाखों के पीछे 63 दिनों तक भूखे रहकर अन्याय के विरुद्ध संघर्ष किया और अपने प्राण न्योछावर कर दिए। भारत की आज़ादी केवल आंदोलनों और प्रस्तावों से नहीं मिली, बल्कि उसकी नींव में यतींद्र नाथ दास जैसे असंख्य युवाओं का त्याग और बलिदान शामिल है। उनकी शहादत भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का एक अमिट अध्याय है, जिसे स्मरण रखना हर भारतीय का नैतिक कर्तव्य है।